احكامى باشد كه جز در آن زمان مصداقى ندارند و بر او نازل شود آنچه پيش از او نازل نشده و دستوراتى آيد كه پيش از آن براى كسى نيامده است . از مجلسى ( ره ) - نحن اهل البيت ، يعنى ما خاندان كتاب و حكمت و نبوتيم و امام اين دو كلمهء اخير را به مضمون اين جمله ادا كرده است و ممكن است در دوتاى اولى مقصود همين باشد ، يعنى كلمهء لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ تا آخر . و ممكن است مقصود اين باشد كه كلمهء سومى ، ما ائمه هستيم زيرا ائمه كلمات حسنى براى خدايند و اهل بيت بدل نحن است . و ممكن است مقصود اين باشد كه ما هستيم ، مقصود از اهل البيت در آيهء تطهير ، و قوله بسبب ، متعلق به هر سه جمله است يعنى اتصال شيعه به ما به وسيلهء پيروى آنها است از ما . از مجلسى ( ره ) - جعفر همان برمكى معروف است ، برامكه ، وزيران هارون بودند و دولت بزرگ و معروفى داشتند و سبب نابود شدن آنها در حقيقت اين بود كه براى زندانى كردن و كشتن امام كاظم كوشيدند و از نظر ظاهر داستان عباسه بود . خلاصهء اين داستان چنانچه مسعودى در مروج الذهب يادآور شده اين است ، گويد : كسى كه اخبار برامكه را مىدانست ياد آور شد كه : چون يحيى بن خالد بن برمك و دو پسرش فضل و جعفر و ديگران از برمكيان رسيدند بدان مقام از حكومت و بدان نهايت از رياست ، و كارها همه به كام آنها مىگشت تا آنجا كه گفتند : همهء روزگارشان عروسى و شادى پى گير و زوال ناپذير است ، رشيد به جعفر بن يحيى گفت : عزيزم در روى زمين طلعتى نيست كه من بدان مأنوس و دل داده‌تر و بهره‌ورتر باشم از ديدار تو ، و عباسه خواهرم در دلم جايى دارد كه كمتر از اين نيست و من در كار خود انديشه كردم و ديدم نه دل از تو مىتوانم برداشت و نه از او ، و نقشه‌اى به نظر آوردم كه مايهء فراهم شدن شادى